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La leyenda de María Lionza
La Hacienda Guáquira está ubicada a 20 Kms. de Chivacoa hogar de Sorte, el
Cerro de Maria Lionza. Compartimos la topografía y geografía de este cerro
legendario que da el nombre de "tierra de mitos y leyendas" al Yaracuy.
Hay varias versiones de la leyenda. Una de ellas dice que una india de ojos
verdes llamada Yara fue bautizada María del Prado de la Talavera de Niva. El
cacique Yaracuy la envió a las montañas donde se dice andaba sobre una onza.
Por ello la llamaban María la de la Onza y luego María Lionza. Se cree que su
culto nace de la devoción hacia las fuerzas de la naturaleza y los espíritus de los
ríos, las junglas y las cavernas.
María Lionza forma parte de una "trinidad" junto al cacique Guaicaipuro y el
Negro Felipe. Bajo esta trinidad hay 6 cortes:
1) La Corte India, guiada por María Lionza y varios caciques
2) La Corte Médica, guiada por José Gregorio Hernandez
3) La Corte de los Juanes con figuras de nuestro folclor.
4) La Corte de los Autores guiada por Andrés Bello.
5) La Corte Negra guiada por Negra Matea y Negro Primero
6) La Corte Celestial de varios Santos Católicos.
nuria1367 te pego la página Web o fuente de donde extraje la anterior información:
http://www.guaquira.com/marialionza.html
Alli te habla bastante de "Maria Lionza y sus cortes"
Otra informaciòn sobre las cortes:
Pues adentrarse en Sorte es volver a los orígenes.
Guaicaipuro domina la corte indígena. A ella se accede cerro arriba por los portales Maripire, Cochise, Toro Sentado, por la cruz de hierro ofrendada al indio Guapatata. Allí bajan y se manifiestan entre rumor de raudales Tiuna, Paramaconi, Tamanaco, todos los que resistieron invasiones, con la India Rosa. “Gran Cacique, mi indio Rey Guaicaipuro, que Dios te lo pague por los beneficios recibidos a Familia Díaz Jiménez, Barquisimeto 3-3-71”. Un bachaco carga un pétalo rojo.
O quizá usted tira hacia la corte africana y sube cerro y salta barranco hasta el portal Negra Francisca. Allí conversará en idioma Lolo con un Banco, o participará en una cantada del gallo para las Siete Potencias Africanas, traídas por los ciclones. “Gracias Compadre Negro Felipe por los favores recibidos, R.A.G”. Ofrendas de patilla y galletas de chocolate atraen lagartijas.
De allí puede seguir hacia la Corte de los don Juanes, y la Corte Astral de los cuerpos celestes y la Corte médica con el católico José Gregorio y el positivista Luis Razetti. En la Corte Histórica, presidida por Bolívar, vive la profecía de la reintegración de la Gran Colombia.
Entre los círculos de fieles no hay jerarquía ni rituales preordenados. El único ritual es transformarse en el espíritu que se venera. Como decía Nietzsche:
“Conviértete en ti mismo”.
Sólo quien no puede transfigurarse en sagrado discute sobre el sitio donde la divinidad se venera.
Gracias Reina por recordarnos nuestra vertiginosa diversidad y unirnos en el resurgimiento eterno de la Naturaleza.
“Gracias Reina Madre por el favor concedido a estas dos hermanas, V.P. de G.M.C. de P.”, reza la lápida de mármol. En un extremo, abre sus alas una mariposa de todos los colores.
La Corte de los Don Juanes:, compuesta por varias figuras que pertenecen al folklore venezolano: Don Juan del Tabaco, Don Juan del Camino, Don Juan de los Suspiros, Don Juan de los 4 Vientos, Don Juan del Pensamiento, Don Juan del Chaparro, Don Juan De la Calle, Don Juan del Amor, Don Juan de las aguas...
Fuentes:
http://209.85.165.104/search?q=cache:4J ... lr=lang_es
http://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Lionza
¿Se pudiera considerar entonces que el culto de María Lionza se encuentra aún vivo?
“Si, María Lionza es la reina de las cuarenta legiones, con 10.000 espíritus cada uno. Para ella trabajan toda una corte de don juanes y niñas como protectores del templo y de estas tierras encantadas. Este culto está vigente, tiene sus sacerdotes, sus magníficos lugares, como cavernas y aguas que salen de riachuelos y quebradas que componen la montaña de Sorte y cada 12 de octubre se realizan una serie de eventos, visto por miles de personas, donde se observan ciertos rituales típicos, como transportaciones, velaciones, baños curativos y especialmente el Baile de la Candela, que es el paso descalzo y en trance sobre carbones calientes, sin presentar dolor alguno.