Foros Venezuela

master2 escribió:Aja, pero si te molesta que se metan con tu tio chavez, con tu forma de pensar, me hago la pregunta. Que haces aqui? si a uno no le gusta el lugar donde esta verga pana uno se va pa otro lado, yo no me aguanto eso. No lo tomes a mal, pero si uno no esta agusto en un lugar se va y ya.

Eli@s escribió:Que alguien me explique que es una talanquera o en su defecto saltarla, que lo publique en charla general para dejar aqui el off topic.

Según L. Ronald Hubbard, Bolívar es un error histórico
Por: Luis A Velásquez(*)
Fecha de publicación: 28/10/08


A nuestro país pueden ingresar los libros que los libreros quieran comprar y las editoriales ofrecer al público venezolano. Eso es así aquí, y en cualquier lugar del mundo. Lo que sí no podemos permitir, es que los libros de distintas editoriales del mundo, entren como Pedro por su casa, a las estanterías de las bibliotecas públicas o bibliotecas universitarias para servir de conocimiento y material de apoyo en nuestras carreras universitarias, sin una previa revisión. Para lo cual debería haber personal especializado y con suficiente autoridad académica para levantar informes técnicos, científicos, filosóficos y éticos en las instituciones que le compete esta materia de supervisión, llámese Ministerio del Poder Popular para la Educación, Biblioteca Nacional u otras instituciones. Por supuesto, surgirán voces anarquistas que pretendan levantar la bandera contraria, dirán por ejemplo, que cada quien tiene la libertad de elegir el libro que quiera leer. Bravuconadas para oponerse a cualquier decisión del gobierno nacional. Creo que hay que defender la higiene mental y la soberanía espiritual como país que se respeta así mismo. Además, el argumento de que tales libros por estar publicados son inocentes, y no trasmiten una intencionalidad, es pasar de tontos útiles. Toda esta explicación tiene su referente empírico en la entrega que este año se hizo en forma de donación a las bibliotecas públicas del país de la Colección del Libro Dianéctica del señor L. Ronald Hubbard quien representa esta corriente conductista, individualista, ecléctica y evasiva donde trata de introducir a los lectores en un mundo ideal y sin vínculos aparentes con la realidad de las condiciones socioeconómicos que viven los países. En muchas líneas de su desarrollo teórico aparece un odio férreo a la iglesia y pretende apoyarse en textos que se adecuan a su forma de ver el mundo. Hablemos de este señor y su colección de la corriente dilectita, aquí encontramos el libro titulado Introducción a la Ética de Scientology, y nos detenemos en el capítulo7, página 245 “Los socialismos pagan a la gente por no plantar cosechas, no importa cuánta gente se este muriendo de hambre. ¿Comprendes?” Es decir, en el socialismo impera la flojera y mientras más hambre mejor porque se justifica el poder para existir. Esta concepción del socialismo que adema de ser falsificada, insuficiente y elemental lo deja todo en el campo del libre albedrío doméstico. Luego pasa a lo más grave, falsifica hechos históricos, y por tanto sociales que no se pueden negar y no resisten el menor análisis crítico-reflexivo. En el capítulo 7, las páginas 149-167 recorren lo que él denomina Un Ensayo sobre el Poder, y como subtítulo aparecen Errores de Bolívar y Manuela Sáenz (Documentado en el Libro La Amante inmortal. Las Cuatro estaciones de Manuela Sáenz, de Víctor von Hagen) Dice lo siguiente: “Una vez que se ha cometido un daño tan grande como depravar seres, no hay, por supuesto ninguna libertad excepto liberar a las personas de la depravación en sí” (pág.150) Bolívar es presentado de la manera más ruin, un depravador de seres. Continua con su perorata imperialista “La educación que recibió estuvo inspirada en la embriagante revuelta francesa, notoria por su incapacidad de organización para formar culturas, y que fatalmente le impartió un maestro de su niñez que era extremadamente incapaz en su propia vida privada (Simón Rodríguez, un sacerdote exclaustrado convertido en tutor)” La fuente de los textos de enciclopedistas para este autor, no son la excelencia del momento. ¿Cuál pudiera la cultura de esa época que iluminase el camino contra los imperios? Vaya usted a saber, acaso el naciente imperialismo norteamericano que avizoraba nuestro Libertador? “Y su avidez por eso, su adicción a la droga más inestable de la historia (la fama) mató a Bolivar” .Evidente que este señor es un lameculo del imperialismo, que desconoce la grandeza de Bolívar cuando dijo:” Yo sólo aspiro ser un ciudadano de Caracas” O antes la coronación de Napoleón en Francia, acción que lo desilusionó, acotó; “Prefiero el título de Libertador al de Emperador”.

(*)Sociologo

quelonio20@hotmail.com


Fuente: http://www.aporrea.org/actualidad/a66298.html

"Un Ideal no es una formula muerta, sino una hipotesis perfectible; para que sirva, debe ser concebida así, actuante en función de la vida social que incesantemente deviene. La imaginación, partiendo de la experiencia, anticipa juicios acerca de futuros perfeccionamientos: los ideales, entre todas las creenecias, representan el resultado más alto de la funcion de pensar"

"El Hombre Mediocre" José Ingenieros, pagina 12.

"La Evolución humana es un esfuerzo continuo del hombre para adpatarse a la naturaleza, que evoluciona a su vez. Para ello necesita conocer la realidad ambiente y prever el sentido de las propias adaptaciones: los caminos de su perfección. Sus etapas reflejanse en la mente humana como ideales. Un hombre, un grupo o una raza son idealistas porque circunstancias propicias determinan su imaginación a concebir perfeccionamientos posibles

Los ideales son formaciones naturales. Aparecen cuando la función de pensar alcanza tal desarrollo que la imaginación puede anticiparse a la experiencia. No son entidades misteriosas infundidas en los hombres, ni nacen del azar.

(...)

Los Ideales pueden no ser verdad; son creencias. Su fuerza estriba en sus elementos afectivos: influyen sobre nuestra conducta en la medida en que los creemos.

(...)

Mientras la instrucción se limita a extender las nociones que la experiencia actual considera más exactas, la educación consiste en sugerir los ideales que presumen propicios a la perfección"

"El Hombre Mediocre" José Ingenieros, paginas 13 y 14.